Mašina-proteza i mašinski spojevi

I O smrti saznajemo samo posredno i putem drugih. Sa druge strane umiranje je proces, to je agonija. Agonija potiče od stare grčke reči agon, što znači takmičenje. Prvobitno ova reč se koristila u grčkoj komediji da opiše situaciju u kojoj dva lica međusobno suprostavljaju stavove. I kod nas agonija još uvek zadržava to grčko značenje, gde biti u agoniji znači suprotstavljati se nekom poslednjim atomom svoje snage. Agonija u potpunosti iscpljuje naše telo i duh i dovodi nas gotovo do propasti. I ovde otkrivamo taj dualizam mišljenja. Ipak, može li se čovek razumeti izvan društvenog konteksta? Da bismo znali šta je čovek neophodno je da ga razlučimo između anorganskog i organskog sveta. Na kraju krajeva potrebno je da ga razlikujemo i od božanstva? Kad kažemo čovek mislimo na jednu određenu prirodnu vrstu, a ipak svi naši pojmovi imaju određeni društveni kontekst. Šta je neka vrsta? To unapred pretpostavlja podelu prostora, a ona je moguća kao jedan društveni fenomen. Društveno je uv

Teško je danas reći šta jeste turbofolk. Poznato je da je ovaj termin u širu upotrebu uveo popularni reper Rambo Amadeus. Šta je time on želeo da kaže? Folk je uobičajen naziv za tradicionalnu i narodnu muziku. Sa druge strane, turbo je oznaka za dizel motore koji u sebi imaju ugrađenu turbinu, a što im omogućava dodatno ubrzanje. Taj tehnički prefiks nije slučajan i on bi suštinski trebao da odredi značenje ovog termina. Očigledno da je u pitanju neki neprirodni spoj. Dakle, o čemu se ovde radi? Narodna muzika je bila izuzetno popularna među širim slojevima u bivšoj Jugoslaviji. Još u periodu NOB-a ona je bila plodno tlo za razvoj socijalističke ideologije (bratstvo i jedinstvo južnoslovenskih naroda). Bivša Jugoslavija nastaje na teritoriji koja je bila naseljena heterogenom etničkom populacijom, odatle bogata foklorna tradicija, koja je tokom istorije trpela različite kulturne uticaje, počev od religioznog ubeđenja, od hrisčanstva (katolici i pravoslavci) do islama, na koji se nado

III Na ovom mestu potrebno je reći nešto više i o raznovrsnosti jugoslovenskog novog talasa. Naime, ma koliko se nekome činilo da je novi talas u sebe objedinio raznovrsna muzička stremljenja, on nikada nije bio koheretna pojava i sačinjavao je nekoliko zasebnim muzičkih celina. Kada to kažemo mislimo prevashodno na celokupni muzički doživljaj koji je ovaj pravac proizvodio kod svoje publike. Zbog toga ćemo novi talas podeliti u nekoliko zasebni celina i tako ga analizirati. Evo i kako to izgleda: angažovana scena (Azra, Haustor, Pankrti, Buldožer), anarhistički individualizam (Šarlo Akrobata, Električni orgazam), sentimentalni šminkeraj (Film, VIS Idoli, Plavi orgestar) i urbani populizam (Prljavo kazalište, Zabranjeno pušenje, Elvis Dži Kurtović). 1. Angažovana scena U prvu grupu ubrajano one bendove koji su u svojim tekstovima pozivali na politički angažman. Tematski ovi bendovi, bez obzira koliko imali dodirnih tačaka, ipak pokazuje velike konceptualne razlike. Pankrti su možda b

Uvod Najednostavnija definicija rokenrola je da je to muzika mladih. Ali šta je time rečeno? Muzika je izraz pobune koju sa sobom nose mlade generacije. To je pobuna protiv sveta odraslih i socijalnih obrazaca koje reprezentuje roditeljska kultura. Ova rečenica je razumljiva sama po sebi. To znači da je problematična iz nekoliko razloga. Prvo, sta znači roditeljska kultura? Drugo, šta predstavlja kultura mladih? I treće, na koji način se roditeljska kultura projektuje u kulturu mladih i obratno? Po svemu sudeći ovde nisu u pitanju dva nazavisna entiteta, bez jasnih međusobnih uticaja i interferencija. Ali da li su u pitanju elementi koji se međusobno posreduju u nekom dijalektičkom kretanju? S obzirom na to da se dijalektika koristi suprotnostima koje treba dovesti do ekstrema, ovde to ne može biti slučaj. Na koji način onda pristupiti problemu? Potrebno je prethodno razjasniti šta jeste roditeljska kultura. Roditeljska kultura nastaje kao proizvod društvenog investiranja. Ona je pro